3 經行

3.1 20240826上午-經行指導

「行禪」 經行就是動中禪，禪，是有心法在，而把心法融入到走路，就是行禪。我們的心法是身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆。現在是身體在走路，我們的心是跟著身體在當下走路，心沒有其他的念想，在經行的過程當中，保持放鬆的身心狀態。我們的身心放鬆了，才能有專注、清晰的覺照力。所以要調整好，身心是放鬆的狀態。

放鬆身心，很自然地跨出腳步，很自然地擺動雙手。經行，我們要保持覺知，覺知我們的每個動作，要很清楚跨出的每一步腳踏實地的感覺，清楚我們的動作和當下的感覺。請大家把注意力，放在我們的動作跟腳底板上，就保持著這樣的一個覺知。

我們現在是全體一起在經行，但要感覺是我個人在經行，跟其他任何人無關，是我個人在練心，是我個人在體驗禪，是我個人專注在這個當下，安住在這個當下。現在是很簡單很輕鬆的動作，在走路，不需要用腦。所謂是我個人的練心，意思是不會受到別人的干擾，也不會受到環境擁塞的阻礙。

請大家把腳步放慢，不是叫你們停，是動作放慢一點，繼續往前進。動作放慢，才能更清楚細膩地覺察我們的動作。覺察抬起的每只腳踏下、踏上地板的感覺，再抬起另一隻腳，踏上地板，這個動作的變化是很清楚的，是能覺察得到的。

修行，不管是任何的法門，都必須培養出覺照力！我們現在這樣的動作，這樣的形式，就是在練習我們的覺照力。請大家要認真地練習，雖然是這麼簡單的動作，可是對於我們的修行，卻是非常重要的基礎。祖師禪很重要的就是智慧的觀照或默照，它的基本功就是覺照力。覺照，就是清楚當下的過程，這個過程不管你是靜態的還是動態的，你都能清楚地覺察到。從覺察外在的動作，到覺察我們內心的變化，都能越來越清楚，越來越細膩。

前面人的步伐速度慢，你就跟著慢，我們的心面對種種的境，不起心動念，更不產生情緒，能順應這一切的因緣，就是覺照力。我們會起心動念，會產生煩惱，就是因為我們沒有覺照力，就會隨波逐流，會被帶著跑。身體保持放鬆，不要僵硬，身體能夠保持放鬆，我們才能柔軟，所呈現出來的身口意，面對人和事，才能以柔軟來面對。這種柔軟，就會顯現出我們的慈悲心、柔軟心，如果我們的身體始終保持著緊繃僵硬，心情總是很緊張，我們的慈悲心就會被泯滅，佛性就永遠顯露不出來。

現在將我們觀照的範圍擴大，從專注我們腳步的行動，腳步踏在地板的感覺，擴大到我們的整個身體，我們的身體是在不斷地、緩慢地前進。從局部的覺照，擴大到全身的覺照，身體在移動但心是不動的。如果你感覺前面的人走得太慢，那就是起心動念，如果你感覺現在這樣走得很乏味、很無聊，那就是「我」又示現了。沒有任何的期待，不追求也不抗拒，保持不迎、不拒的心態。所有的一切，都是隨順因緣的，不管是快是慢，看看我們的心，有沒有受到影響。如果發現自己有妄想雜念，那表示你的覺察力增強了。覺察到妄想雜念，就回到當下，不去管它。

我們在面對妄想雜念的時候，不需要刻意去對治它，不需要去斷所謂的妄想，只要不去管它，自然就會消失。妄想也是緣起法，會生就會滅，我們祖師禪的修行是面對種種的境，不管是你喜歡的還是不喜歡的，都抱持著這樣的一個態度，就是不管它、不對治它，就不會受影響，這個境就會自然滅去。

是整個身體在前進，不要再盯著自己的腳！我們依序慢慢地回到自己的位置，就不要再動了，仍然保持著這個狀態，繼續觀照著這一切，觀照著自己的身，觀照著自己的心。我們接著繼續做動禪，坐在方墊蒲團上，來繼續練習動中禪。隨著我們法師的引導，在做動作的過程當中，仍然維持著第一念的覺知，就是很清楚動作的變化，很清楚每個當下心的覺受，就保持著第一念的覺知，不要再升起其他的念想。

聽著法師在動禪中的引領，跟著做，隨著種種動作的變化，種種的覺受，整個過程是清楚明白的，對於這些覺受，都讓它過去，可能你會覺得很舒服、很喜歡，或者會酸、會緊、會痛，都沒關係，感覺到了，知道就好，讓它過去。